直：只不过。寄焉：寄托在这里。意思是栎树托身在神社。

不知己者：不了解自己的人，这里指匠石等认为其无用的人。诟厉：侮辱，嘲笑。

翦（jiǎn）：斩断。

义：常理。喻：了解。

【译文】　匠人石到齐国去，来到曲辕这个地方，见到当地的社树是一棵栎树。这棵栎树非常大，大到可以荫蔽几千头牛，用绳子计量树木的周长，足足有一百尺，它非常高，树梢都接近了山顶，离地八十尺的地方才开始有分支，其中可以用来造船的将近十枝。观赏的人群像赶集一样，匠人石连看也不看一眼，径直往前走没有停下脚步。他的弟子看够了之后跑着赶上了师傅，好奇地问道：“自从我拿起了斧头跟随先生，未曾见过像这样壮美的树木。先生却不肯看一眼，径直走不停步，这是为什么呢？”匠石回答说：“到此为止吧，不要再说了！这是一棵散木罢了，把它做成船则会沉没，把它做成棺椁则会很快腐朽，把它做成器皿则会很快毁坏，把它做成门户则会渗出树脂，把它做成柱子则会被虫蛀侵蚀。这是无所取材的树木，一点用处也没有，所以它才能这样长寿。”

匠石回到家后，梦见那棵栎树对他说：“你要用什么来和我比较呢？你将拿我跟那些材质细密且有纹理的树木相比吗？那些楂树、梨树、橘树、柚树都是果树类，果实成熟了就会被扑打落地，扑打果子则树也会遭受摧残，大的树枝被折断，小的树枝被拉拽下来。这是因为它们能结出好吃的果子而使其一生受苦，所以不能终养天年而中途夭折，这是自己招来了世俗人们的击打啊。各种事物都是这样的。况且我寻求没有什么用处的方法已经很久了，几乎濒死，如今才达到‘无所可用’的境界，这终于成为我的大用处。假使让我有用，哪里能获得延年益寿这一最大的用处呢？况且你和我都不过是‘物’罢了，为何要这样把对方当作可用还是不可用之物来互相看待呢？你也不过是接近死亡的不成材的人罢了，又哪里懂得散木的价值！”

匠石醒来之后把梦里的情况做了占卜。他的弟子问道：“既然这棵树的主旨在于求取无用，那又为什么要当社树呢？”匠人石说：“别说了！你不要再说了。栎树也只不过是托身在神社罢了，反而招致了不了解自己的人的侮辱和嘲笑。如果它不做社树，那它将会屡遭砍伐啊！况且它所用来保全自身的方法与众不同，却要按照常理来了解它，不是相去甚远吗！”

南伯子綦游乎商之丘21见大木焉有异，结驷千乘22隐将芘其所藾22子綦曰：“此何木也哉？此必有异材夫！”仰而视其细枝，则拳曲而不可以为栋梁222；俯而视其大根，则轴解而不可以为棺椁223；咶其叶22则口烂而为伤；嗅之，则使人狂酲22三日而不已22

子綦曰：“此果不材之木也，以至于此其大也。嗟乎神人22以此不材228！”宋有荆氏者，宜楸柏桑22其拱把而上者23求狙猴之杙者斩之231；三围四围23求高名之丽者斩之233；七围八围，贵人富商之家求椫傍者斩之23故未终其天年，而中道之夭于斧斤，此材之患也。故解之以牛之白颡者与豚之亢鼻者23与人有痔病者不可以适河23此皆巫祝以知矣23所以为不祥也23此乃神人之所以为大祥也。

南伯子綦：疑即“南郭子綦”。商之丘：地名，商丘，在今河南省境内。

驷（sì）：一辆车套上四匹马。

隐：遮蔽，这里指可以隐藏数千车马。芘（pí）：通“庇”，荫蔽。所藾（lài）：所要遮蔽的物体，即千乘。这句话的意思是大木之大，即使是千辆驷车需要收藏，也将荫蔽这些车马所要遮蔽的地方。

拳曲：卷曲，弯曲。

轴：指树木中心。解：涣散，这里指纹理不细密，结构松散。

咶（shì）：通“舐”，用舌头舔。

狂酲（chéng）：大醉。