会稽（kuàijī）：指钱财赋税事务。稽，计算，考核。

蓬户瓮牖（yǒu）：用蓬草编的门，用破瓮做的窗户。这里指贫穷人家的房子。牖，窗户。

濯（zhuó）：洗涤。

挹（yì）：舀取液体。

适：畅快。

乌：哪里。

从前，楚襄王带领宋玉、景差做随从在兰台宫游览，有一阵风飒飒吹来，楚襄王敞开衣襟迎着风说：“真畅快呀，这阵风！这是我和百姓共同享受到的吧？”宋玉说：“这只是大王的雄风，百姓怎么能和大王共同享受！”宋玉的话大概有着讽喻的意味。风并没有雄雌的不同，而人却有得意和不得意的区别。楚王之所以觉得快乐，百姓之所以感到忧愁，这是人所处境遇的不同，与风有什么相干呢？士人生活在世上，假如他心中不安然自得，那么走到哪里不是痛苦的呢？假如他心中坦然旷达，不因外物的影响而伤害自己的性情，那么走到哪里不是快乐的呢？现在张君不把贬官当作灾难，利用处理公务的剩余时间，让自己在山水之间尽情游玩，这说明他心中理应有超过常人的东西。即使用蓬草编成门，用破瓮做成窗，他生活在这种贫困的环境中也不会感到不快乐，何况他能在长江的清流中洗濯，观赏西山的白云，让耳目尽情饱览美景以求得自己的舒心快乐呢！如果不是这样，绵延的峰峦，陡峭的山沟，成片的树林，古老的树木，清风吹拂其间，明月当头映照，这些都是使失意的文人和思乡的士子悲伤憔悴而不能承受的景色，哪里看得出它们是能使人快乐的呢！

曾巩

曾巩（1019—1083），字子固，建昌南丰（今江西南丰）人，世称“南丰先生”。宋仁宗嘉祐二年（1057）进士，当过地方长官，最后做到中书舍人。曾奉召校勘《战国策》、《列女传》等古籍，死后谥为“文定”。他是“唐宋八大家”之一，他的散文继承了“文以载道”的传统，风格平正古雅。著有《元丰类稿》等。

寄欧阳舍人书

本文是庆历七年（1047），作者写给欧阳修的一封感谢信。文章反复论述铭志的作用、重要性和写作要求，将对欧阳修的高度评价和真挚谢意蕴涵于议论之中，因而被誉为“南丰第一得意书”（浦起龙）。全文委婉曲折，极尽抑扬腾挪。

去秋人还09，蒙赐书及所撰先大父墓碑铭09，反复观诵，感与惭并。

去秋人还：庆历六年（1046）夏，曾巩派人送信给欧阳修，请欧阳修给他的祖父撰写碑铭。当年秋天，欧阳修写好后交给曾巩派的人带回。

先大父：去世的祖父，指曾致尧，曾任尚书户部郎中，死后赠右谏议大夫。墓碑铭：刻在墓道前石碑上的铭，也称“神道碑铭”。欧阳修为曾致尧写了墓碑铭文《尚书户部郎中赠右谏议大夫曾公神道碑铭》。